.jpg)
ธรรมบรรยาย
คัมภีร์พุทธวงศ์ ตอนที่ ๑๒ ศีลบารมี - ขันติบารมี - สัจจะบารมี
สิงหาคม 18, 2567
🔅 ธรรมบรรยายโดย พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก มหาบุรุษผู้ประสงค์จะตกแต่งสัตว์ทั้งหลายด้วยเครื่องประดับ คือศีลของพระสัพพัญญู ควรชำระศีลของตนตั้งแต่ต้นก่อน อนึ่…
อ่านต่อ »🔍 ค้นหาธรรมะจากเว็บไซต์
Tags 4
- ๑. ย้อนทางเข้าสู่แดนพุทธภูมิ
- ๒. เฝ้าพระพุทธเจ้า ที่ประทับ
- ๔๕พรรษาของพระพุทธเจ้า
- ๘๐ พระอรหันต์สมัยพุทธกาล
- กษัตริย์ลิจฉวี
- กสิณ
- กสิณสีขาว
- กสิณแสง
- กาม
- กาลิกบัพพ์
- ขันติ
- ขุททกนิกาย
- คัมภีร์พุทธวงศ์
- คาถา
- คุณค่าทางจริยธรรม
- จริยาปิฎก
- จาริกบุญ
- จิต
- จิตตสังคหวิภาค
- เจตสิกสังคหวิภาค
- ชัยมงคล
- ชาดก
- ตอน ๓: ชีวิตเป็นไปอย่างไร
- เตโช
- ไตรลักษณ์
- ถุลลัจจัย
- ทาน
- ทานบารมี
- ทุกกฏ
- ทุกข์
- ทุกขตา
- ทุพภาสิต
- ธรรมนิพนธ์พระพุทธโฆษาจารย์
- ธรรมบรรยาย
- ธัมมเทสนาปฎิสังยุตต์
- นรก
- นักธรรมตรี
- นิรัตตา
- นิสสัคคิยปาจิตตีย์
- นีลกสิณ
- เนตติปกรณ์
- บทที่ ๑ ขันธ์ ๕
- บทที่ ๒ อายตนะ ๖
- บทที่ ๓ ไตรลักษณ์
- บทที่ ๔ ปฎิจจสมุปบาท
- บารมี ๑๐
- ปกิณกะ
- ปกิณกะธรรม
- ปกิณณกสังคหวิภาค
- ปฎิจจสมุปบาท
- ปฐมเหตุโลกและชีวิต
- ปรมัตถสัจจ
- ปริจเฉทที่ ๑ จิตตสังคหวิภาค
- ปริจเฉทที่ ๑ สีลนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๒
- ปริจเฉทที่ ๒ ธุตังคนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๓
- ปริจเฉทที่ ๓ กัมมัฏฐานคหณนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๔ ปฐวีกสิณนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๕ เสสกสิณนิเทศ
- ปริเฉทที่ ๑
- ป.อ. ปยุตฺโต
- ปัจจเวกขณวิธี ๔ ประการ
- ปัจจัยสันนิสสตศีล
- ปัฎฐาน
- ปาจิตตีย์
- ปาราชิก
- ปีตกสิณ
- พระเจ้าอชาตศัตรู
- พระเจ้าอโศก
- พระไตรปิฎก
- พระพุทธดำรัส
- พระโพธิสัตว์
- พระวินัย
- พระสุตตันตปิฎก
- พระสูตร
- พระอภิธรรม
- พระอภิธัมมัตถสังคหะ
- พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก
- พาหุง
- พุทธธรรม
- พุทธธรรม (ปรับขยาย)
- พุทธประวัติ
- พุทธวงศ์
- มรรคมีองค์ ๘
- มหาวิภังค์
- มัชเฌนธรรมเทศนา
- มานะ
- ราชคฤห์
- รูป
- เล่มที่๑
- โลหิตกสิณ
- วาโย
- วินัยสงฆ์
- วิสุทธิมรรค
- เวทนา
- เวทนานุสติปัฎฐาน
- เวสสันดร
- ศัพท์ธรรม
- สติปัฎฐาน
- สมณวิสัย
- สวรรค์
- สังขตธรรม
- สังขาร
- สังฆาทิเสส
- สีหนาทวรรคที่ ๒
- สุตตันต
- เสขิยวัตร
- เสถียร โพธินันทะ
- เสียงเทศนา
- โสตะธรรม
- หมวดที่ ๖ ภพภูมิ
- อธิกรณสมถะ
- อนัตตตา
- อนัตตลักษณะ
- อนัตตา
- อนิจจตา
- อนิจจลักษณะ
- อนิยต ๒
- อ. ประณีต ก้องสมุทร
- อริยสัจ
- อริยสัจ ๔
- อสังขตธรรม
- อัตตา
- อากาศ
- อากาส
- อาชีวปรสุทธิศีล
- อานิสงค์ของทาน
- อาโปกสิณ
- อาสวะ
- อินทรียสังวรศีล
About Me
Labels
- ๑. ย้อนทางเข้าสู่แดนพุทธภูมิ
- ๒. เฝ้าพระพุทธเจ้า ที่ประทับ
- ๔๕พรรษาของพระพุทธเจ้า
- ๘๐ พระอรหันต์สมัยพุทธกาล
- กษัตริย์ลิจฉวี
- กสิณ
- กสิณสีขาว
- กสิณแสง
- กาม
- กาลิกบัพพ์
- ขันติ
- ขุททกนิกาย
- คัมภีร์พุทธวงศ์
- คาถา
- คุณค่าทางจริยธรรม
- จริยาปิฎก
- จาริกบุญ
- จิต
- จิตตสังคหวิภาค
- เจตสิกสังคหวิภาค
- ชัยมงคล
- ชาดก
- ตอน ๓: ชีวิตเป็นไปอย่างไร
- เตโช
- ไตรลักษณ์
- ถุลลัจจัย
- ทาน
- ทานบารมี
- ทุกกฏ
- ทุกข์
- ทุกขตา
- ทุพภาสิต
- ธรรมนิพนธ์พระพุทธโฆษาจารย์
- ธรรมบรรยาย
- ธัมมเทสนาปฎิสังยุตต์
- นรก
- นักธรรมตรี
- นิรัตตา
- นิสสัคคิยปาจิตตีย์
- นีลกสิณ
- เนตติปกรณ์
- บทที่ ๑ ขันธ์ ๕
- บทที่ ๒ อายตนะ ๖
- บทที่ ๓ ไตรลักษณ์
- บทที่ ๔ ปฎิจจสมุปบาท
- บารมี ๑๐
- ปกิณกะ
- ปกิณกะธรรม
- ปกิณณกสังคหวิภาค
- ปฎิจจสมุปบาท
- ปฐมเหตุโลกและชีวิต
- ปรมัตถสัจจ
- ปริจเฉทที่ ๑ จิตตสังคหวิภาค
- ปริจเฉทที่ ๑ สีลนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๒
- ปริจเฉทที่ ๒ ธุตังคนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๓
- ปริจเฉทที่ ๓ กัมมัฏฐานคหณนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๔ ปฐวีกสิณนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๕ เสสกสิณนิเทศ
- ปริเฉทที่ ๑
- ป.อ. ปยุตฺโต
- ปัจจเวกขณวิธี ๔ ประการ
- ปัจจัยสันนิสสตศีล
- ปัฎฐาน
- ปาจิตตีย์
- ปาราชิก
- ปีตกสิณ
- พระเจ้าอชาตศัตรู
- พระเจ้าอโศก
- พระไตรปิฎก
- พระพุทธดำรัส
- พระโพธิสัตว์
- พระวินัย
- พระสุตตันตปิฎก
- พระสูตร
- พระอภิธรรม
- พระอภิธัมมัตถสังคหะ
- พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก
- พาหุง
- พุทธธรรม
- พุทธธรรม (ปรับขยาย)
- พุทธประวัติ
- พุทธวงศ์
- มรรคมีองค์ ๘
- มหาวิภังค์
- มัชเฌนธรรมเทศนา
- มานะ
- ราชคฤห์
- รูป
- เล่มที่๑
- โลหิตกสิณ
- วาโย
- วินัยสงฆ์
- วิสุทธิมรรค
- เวทนา
- เวทนานุสติปัฎฐาน
- เวสสันดร
- ศัพท์ธรรม
- สติปัฎฐาน
- สมณวิสัย
- สวรรค์
- สังขตธรรม
- สังขาร
- สังฆาทิเสส
- สีหนาทวรรคที่ ๒
- สุตตันต
- เสขิยวัตร
- เสถียร โพธินันทะ
- เสียงเทศนา
- โสตะธรรม
- หมวดที่ ๖ ภพภูมิ
- อธิกรณสมถะ
- อนัตตตา
- อนัตตลักษณะ
- อนัตตา
- อนิจจตา
- อนิจจลักษณะ
- อนิยต ๒
- อ. ประณีต ก้องสมุทร
- อริยสัจ
- อริยสัจ ๔
- อสังขตธรรม
- อัตตา
- อากาศ
- อากาส
- อาชีวปรสุทธิศีล
- อานิสงค์ของทาน
- อาโปกสิณ
- อาสวะ
- อินทรียสังวรศีล
ขออนุโมทนาผู้ใฝ่ธรรม
Tags 2
- ๑. ย้อนทางเข้าสู่แดนพุทธภูมิ
- ๒. เฝ้าพระพุทธเจ้า ที่ประทับ
- ๔๕พรรษาของพระพุทธเจ้า
- ๘๐ พระอรหันต์สมัยพุทธกาล
- กษัตริย์ลิจฉวี
- กสิณ
- กสิณสีขาว
- กสิณแสง
- กาม
- กาลิกบัพพ์
- ขันติ
- ขุททกนิกาย
- คัมภีร์พุทธวงศ์
- คาถา
- คุณค่าทางจริยธรรม
- จริยาปิฎก
- จาริกบุญ
- จิต
- จิตตสังคหวิภาค
- เจตสิกสังคหวิภาค
- ชัยมงคล
- ชาดก
- ตอน ๓: ชีวิตเป็นไปอย่างไร
- เตโช
- ไตรลักษณ์
- ถุลลัจจัย
- ทาน
- ทานบารมี
- ทุกกฏ
- ทุกข์
- ทุกขตา
- ทุพภาสิต
- ธรรมนิพนธ์พระพุทธโฆษาจารย์
- ธรรมบรรยาย
- ธัมมเทสนาปฎิสังยุตต์
- นรก
- นักธรรมตรี
- นิรัตตา
- นิสสัคคิยปาจิตตีย์
- นีลกสิณ
- เนตติปกรณ์
- บทที่ ๑ ขันธ์ ๕
- บทที่ ๒ อายตนะ ๖
- บทที่ ๓ ไตรลักษณ์
- บทที่ ๔ ปฎิจจสมุปบาท
- บารมี ๑๐
- ปกิณกะ
- ปกิณกะธรรม
- ปกิณณกสังคหวิภาค
- ปฎิจจสมุปบาท
- ปฐมเหตุโลกและชีวิต
- ปรมัตถสัจจ
- ปริจเฉทที่ ๑ จิตตสังคหวิภาค
- ปริจเฉทที่ ๑ สีลนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๒
- ปริจเฉทที่ ๒ ธุตังคนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๓
- ปริจเฉทที่ ๓ กัมมัฏฐานคหณนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๔ ปฐวีกสิณนิเทศ
- ปริจเฉทที่ ๕ เสสกสิณนิเทศ
- ปริเฉทที่ ๑
- ป.อ. ปยุตฺโต
- ปัจจเวกขณวิธี ๔ ประการ
- ปัจจัยสันนิสสตศีล
- ปัฎฐาน
- ปาจิตตีย์
- ปาราชิก
- ปีตกสิณ
- พระเจ้าอชาตศัตรู
- พระเจ้าอโศก
- พระไตรปิฎก
- พระพุทธดำรัส
- พระโพธิสัตว์
- พระวินัย
- พระสุตตันตปิฎก
- พระสูตร
- พระอภิธรรม
- พระอภิธัมมัตถสังคหะ
- พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก
- พาหุง
- พุทธธรรม
- พุทธธรรม (ปรับขยาย)
- พุทธประวัติ
- พุทธวงศ์
- มรรคมีองค์ ๘
- มหาวิภังค์
- มัชเฌนธรรมเทศนา
- มานะ
- ราชคฤห์
- รูป
- เล่มที่๑
- โลหิตกสิณ
- วาโย
- วินัยสงฆ์
- วิสุทธิมรรค
- เวทนา
- เวทนานุสติปัฎฐาน
- เวสสันดร
- ศัพท์ธรรม
- สติปัฎฐาน
- สมณวิสัย
- สวรรค์
- สังขตธรรม
- สังขาร
- สังฆาทิเสส
- สีหนาทวรรคที่ ๒
- สุตตันต
- เสขิยวัตร
- เสถียร โพธินันทะ
- เสียงเทศนา
- โสตะธรรม
- หมวดที่ ๖ ภพภูมิ
- อธิกรณสมถะ
- อนัตตตา
- อนัตตลักษณะ
- อนัตตา
- อนิจจตา
- อนิจจลักษณะ
- อนิยต ๒
- อ. ประณีต ก้องสมุทร
- อริยสัจ
- อริยสัจ ๔
- อสังขตธรรม
- อัตตา
- อากาศ
- อากาส
- อาชีวปรสุทธิศีล
- อานิสงค์ของทาน
- อาโปกสิณ
- อาสวะ
- อินทรียสังวรศีล
Style6
Style2
Style3[OneLeft]
ทำลืสรายการเพลง
Style3[OneRight]
Style5[ImagesOnly]
Style4
Popular Posts
-
อสุภะ ๑๐ อสุภะ หมายถึง ไม่สวยงาม มุ่งหมายถึงความเปลี่ยนแปลงของร่างกายของคนที่ตายไป การเจริญ อสุภกรรมฐานคือ การพิจารณาซากศพในลักษณะต่างๆกัน ... -
รูปฌาน คือ การกำหนดสิ่งที่เป็นรูปธรรมเป็นอารมณ์ เช่น ปถวีกสิณ เป็นต้น ขณะที่ฌานจิตเกิด นั้นจิตจะต้องเป็นอัปปนาสมาธิ ลักษณะของอัปปนาสมาธิ ก็... -
อาหาเรปฏิกูลสัญญา อาหาเรปฏิกูลสัญญา คือ การพิจารณาความเป็นปฏิกูลในอาหาร โดยกำหนดหมายว่าอาหารที่ บริโภคเป็นสิ่งปฏิกูล องค์ธรรมได้แก่ สัญญาเ...
Flicker Images
หน้าแรก | พระอภิธรรมเบื้องต้น | เนตติปกรณ์ | วิสุทธิมรรค
Dhamma-Sutta.com จัดทำขึ้นเพื่อเผยแผ่พระธรรมคำสอนโดยไม่มุ่งแสวงหาผลประโยชน์
อ้างอิงจากพระไตรปิฎก คำสอนพระอริยสงฆ์ และแหล่งข้อมูลอันถูกต้อง
© 2025 Dhamma-Sutta.com | ธรรมะเพื่อสันติสุข