คุณค่าทางจริยธรรม
พุทธธรรม (ปรับขยาย)

คุณค่าทางจริยธรรม

มกราคม 07, 2565

คุณค่าทางจริยธรรม ๑. อายตนะเป็นจุดเริ่มต้น และเป็นหัวเลี้ยวหัวต่อของทางแยกระหว่างกุศลกับอกุศล ทางสายหนึ่งนำไปสู่ความประมาทมัวเมา ความชั่ว และการหมกติดอยู่ในโลก…

อ่านต่อ »
พุทธพจน์เกี่ยวกับอายตนะ
พุทธธรรม (ปรับขยาย)

พุทธพจน์เกี่ยวกับอายตนะ

มกราคม 06, 2565

พุทธพจน์เกี่ยวกับอายตนะ 🔅 “ภิกษุทั้งหลาย เราจักแสดงแก่พวกเธอซึ่ง “สรรพสิ่ง" (สิ่งทั้งปวง, ครบหมด, ทุกสิ่งทุกอย่าง), จงฟังเถิต: อะไรเล่าคือ สรรพสิ่ง: ตา…

อ่านต่อ »
ข. วิปลาส หรือวิปัลลาส ๓
พุทธธรรม (ปรับขยาย)

ข. วิปลาส หรือวิปัลลาส ๓

มกราคม 06, 2565

ข. วิปลาส หรือวิปัลลาส ๓ วิปลาส คือ ความรู้คลาดเคลื่อน ความรู้ที่ผันแปรผิดพลาดจากความเป็นจริง หมายถึง ความรู้คลาดเคลื่อนขั้นพื้นฐาน ที่นำไปสู่ความเข้าใจผิด หล…

อ่านต่อ »
ก. สัจจะ ๒ ระดับ
พุทธธรรม (ปรับขยาย)

ก. สัจจะ ๒ ระดับ

มกราคม 06, 2565

ความถูกต้องและผิดพลาดของความรู้ เรื่องราวที่ควรทราบเกี่ยวกับความรู้ ยังมีอีกหลายอย่าง ไม่อาจแสดงไว้ในที่นี้ทั้งหมด จึงจะกล่าวอีกเพียงเรื่องเดียว คือ ความถูกต้อ…

อ่านต่อ »
ง. จำแนกโดยกิจกรรมและผลงานของมนุษย์
พุทธธรรม (ปรับขยาย)

ง. จำแนกโดยกิจกรรมและผลงานของมนุษย์

มกราคม 05, 2565

ง. จำแนกโดยกิจกรรมและผลงานของมนุษย์ ความรู้ที่จัดโดยกิจกรรมและผลงานของมนุษย์ ได้แก่ความรู้ที่เนื่องด้วยปฏิบัติการทางสังคม เช่น การ สื่อสาร ถ่ายทอด แสวงหา เอ่ยอ…

อ่านต่อ »
ค. จำแนกโดยพัฒนาการทางปัญญา (ภายในบุคคล)
พุทธธรรม (ปรับขยาย)

ค. จำแนกโดยพัฒนาการทางปัญญา (ภายในบุคคล)

มกราคม 04, 2565

ค. จำแนกโดยพัฒนาการทางปัญญา (ภายในบุคคล) เมื่อพิจารณาในแง่พัฒนาการ ความรู้ที่อยู่ในขอบเขตซึ่งจะต้องเกี่ยวข้องก็คือ ความรู้ประเภทที่เป็น ภาเวตัพพธรรม (สิ่งที่…

อ่านต่อ »
ข. จำแนกโดยทางรับรู้
พุทธธรรม (ปรับขยาย)

ข. จำแนกโดยทางรับรู้

มกราคม 04, 2565

ข. จำแนกโดยทางรับรู้ กล่าวตามพุทธธรรม ผัสสะ เป็นแหล่งแห่งความรู้ ความรู้ทั้งหมดทุกอย่างทุกประเภทเกิดจากผัสสะ หรือเกิดขึ้นที่ผัสสะ คืออาศัยการรับรู้ โดยผ่านอายต…

อ่านต่อ »