แสงธรรมนำทาง...
มหาวิบากจิต ๘
พระอภิธัมมัตถสังคหะ

มหาวิบากจิต ๘

ใบลานเปล่า สิงหาคม 11, 2566

วิบากจิต มีสภาพดังนี้ คือ : - ๑. ไม่ใช่เป็นจิตที่ต้องทำให้เกิดขึ้น ถ้ามีกุศลกรรม อกุศลกรรม เป็นเหตุแล้ววิบากจิต คือ ผล ก็ต้องมีแน่นอน ๒. วิบากจิต เป็นจิตที่สง…

อ่านต่อ »
มหากุศลจิต ๘
พระอภิธัมมัตถสังคหะ

มหากุศลจิต ๘

ใบลานเปล่า สิงหาคม 03, 2566

กามาวจรกุศลจิต หรือมหากุศลจิต เป็นจิตที่ประกอบด้วยเจตนาที่ดีงาม จึงเป็นจิตที่ไม่มีโทษและให้ผลเป็นความสุข และยังสามารถให้ผลเกิดขึ้นได้มากกว่าตน คือให้เกิดผลเป็น…

อ่านต่อ »
กามาวจรโสภณจิต ๒๔
พระอภิธัมมัตถสังคหะ

กามาวจรโสภณจิต ๒๔

ใบลานเปล่า สิงหาคม 03, 2566

กามาวจรโสภณจิต เป็นจิตที่ยังท่องเที่ยววนเวียนอยู่ในกามภูมิ คือภูมิอันเป็นแดนเกิดแห่งกิเลสกาม และวัตถุกาม แต่เป็นจิตที่ดีงาม เพราะประกอบด้วยโสภณเจตสิก ซึ่งปรุงแ…

อ่านต่อ »
อโสภณจิต กับ โสภณจิต
พระอภิธัมมัตถสังคหะ

อโสภณจิต กับ โสภณจิต

ใบลานเปล่า กรกฎาคม 26, 2566

จำนวนจิตทั้งหมดนับโดยย่อ ๘๙ หรือนับโดยพิสดาร ๑๒๑ ดวงนั้น เมื่อจำแนกโดยความเป็นอโสภณจิต และ โสภณจิตแล้ว ได้อโสภณจิต ๓๐ ดวง และ โสภณจิต ๕๙ หรือ ๙๑ ดวง แสดงการจำแ…

อ่านต่อ »
อเหตุกจิต ๑๘ (หน้า๒)
พระอภิธรรม

อเหตุกจิต ๑๘ (หน้า๒)

ใบลานเปล่า กรกฎาคม 24, 2566

👉   อเหตุกจิต ๑๘ (หน้าแรก) 🔅 อเหตุกกิริยาจิต อเหตุกกิริยาจิต เป็นจิตที่เกิดขึ้น เพื่อทำหน้าที่การงานในการรับอารมณ์ใหม่ทางทวารทั้ง ๖ และทำหน้าที่ตัดสินปัญจา…

อ่านต่อ »
อเหตุกจิต ๑๘ (หน้า ๑)
พระอภิธัมมัตถสังคหะ

อเหตุกจิต ๑๘ (หน้า ๑)

ใบลานเปล่า กรกฎาคม 05, 2566

คำว่า “ อเหตุกะ ” หมายถึง ไม่ประกอบด้วยเหตุ “ อเหตุกจิต ” จึงหมายถึง จิตที่ไม่ประกอบด้วยเหตุ ตามธรรมดาจิตที่ปรากฏขึ้นส่วนมาก ต้องประกอบด้วยเหตุ ไม่เหตุบุญ ก็เห…

อ่านต่อ »